姜文与陈丹青有关木心的论战，绝对是偶然看见的，实际也并无细看，因为根本不关心。

两个人的谁是谁非对有些人很重要，但对我不重要，因为我是从两个层面来看的。第一是时代，木心是一个时代的影子，姜文和陈丹青自以为“是”，但其实都不是，争来争去，回避了时代，时代那是要进去蹲监狱才能了解的境界，白昼之光，岂知夜色之深。所以这种争执实际就充满了孩子气的情绪，终究还是摆脱不掉巨婴的影子。第二是格调，姜文的写诗暗讽，无非心里容不下别人，这本是文人常见的内心世界，无他。陈丹青要说捧人，捧的毕竟是别人，也是无他，如果非要比起来，格调上陈丹青似乎略高一筹。

陈丹青这个人说起来，很多人不喜欢，因为他是“公知”。

所谓“公知”者，其实就是公共知识分子。那么究竟什么人才配得上“公知”的称谓呢？我想，真“公知”客观说起来，起码有两点至关重要，第一是要真正关心公众利益，说的是大家的事情；第二是有知识、有能力关心公众利益，本人要有影响力。在历史上，中国这样的人有不少，毛泽东、鲁迅、陈独秀、李大钊都是这样的人，但胡适、傅斯年、郭沫若、李敖、张道藩、余英时，甚至胡兰成等人也是，他们无非是观点不同，分属不同的阵营，但都关心公众利益，也都有那个能力去关心。

如果非要找出点理由，按照阵营去划分呢？我觉的那样也不大好，因为认真一想，这样无法突出文人最看重的“伟大”，只有对比，才能显得出“伟大”，“伟大”是最要紧的事情，其他都是次要的。不是一类人，怎么比较？那样做毕竟不科学，容易闹出笑话，还怎么“伟大”？所以还是承认都是“公知”比较好，只是分属不同的阵营。

那么对比过去，现在“公知”究竟是多了，还是少了，那个阵营的“公知”人数更多，说实话，我是真不知道。

有的人，很关心公众利益，但没有知识和能力，所以经常乱讲话，反正讲了也没人听见，有了互联网也是一样，只能在“知乎”上蹭热度；有的人，有知识，也有能力，但并不关心公众利益，讲了也是白讲，等于什么没说。要说现在都是“公知”吧，骂街的人远远多过出主意的人；要说都不是“公知”吧，真搞出学问名堂的也没见几个人，所以现在也搞不清楚“公知”究竟多了，还是少了，只知道“公知”成了热词儿。

或许，现在是一个精神和身体分家的时代，这种时代最大的特点，就是没有特点，性格是这个时代最格格不入的东西。说了这么多可说可不说的话，其实就是一句话，最好还是别骂“公知”了，再骂就把马列老祖宗们都骂进去了，看陈丹青不顺眼，直接怼他就好，但别再骂“公知”了。一个民族一定要有一群仰望星空的人，这样才有希望。